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第87章87（第2页）

“你看这方舟的榫卯，”

他指着图纸，“每一块木料都有对应的位置，少一块都不行——就像‘与神同行’和‘生儿养女’，不是对立的，是像榫卯一样咬合的。

以诺生儿养女三百年，仍与神同行，是因为他知道，繁衍不只是传递血脉，更是传递‘与神同行’的信仰；挪亚造方舟时，也带着家人一起顺服，这才是真正的‘世代传承’。”

他的话像细雨浸润木料，慢慢软化了苏以诺心里的焦虑。

那天他们在工坊待了一下午，雨停后阳光透过窗棂，在方舟图纸上投下细碎的光。

她说起研究中的难处：为了找“以诺后代与神同行”

的记载，翻遍十几本古籍；采访现代家庭时，很多人说“养孩子已经够累，没时间谈信仰”

。

顾挪亚则讲起工坊的过往——爷爷当年造祭祀用的木鼎，坚持“每凿一刀都祷告”

，说“木作要荣耀神，养孩子更要荣耀神”

；父亲接手工坊后，在每个木作成品的内侧，都刻上“与神同行”

的小字，说“要让使用者记得，生活里处处能与神同行”

。

“你看那个木碗，”

他指着展柜，“是我给女儿做的，内侧刻着‘挪亚的信实’，等她长大，我会告诉她挪亚造方舟的故事，让她知道信仰要像木料的纹理，刻在生命里。”

“下周我要造一艘迷你方舟模型，”

顾挪亚收拾工具时忽然说，“用歌斐木，按《创世记》6章的尺寸比例缩小，会刻上‘你要用歌斐木造一只方舟’。

你要是有空，来帮忙打磨吧，或许能在木作里，找到你要的‘同行’答案。”

苏以诺犹豫了两天。

直到周五晚上，她在整理祖父的手稿时，看到里面夹着一张老照片——祖父抱着年幼的父亲，在工坊前举着刻有“以诺同行”

的木牌。

她忽然想起《创世记》6:9的“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。

挪亚与神同行”

，或许“与神同行”

从来不是抽象的概念，是像木作一样，在日常里一点点打磨，在繁衍中一代代传递。

于是周六清晨，她带着祖父的手稿，走进了木作工坊。

工坊的工作台上，已经放好了切割好的歌斐木。

顾挪亚递给她一把细砂纸：“打磨歌斐木要顺着纹理，不能急，就像‘与神同行’，要顺着神的带领，不能按自己的意思来。”

苏以诺接过砂纸，轻轻打磨着木料的边缘，指尖触到温润的木纹，忽然觉得心里的困惑像木屑般，被慢慢磨去。

“你看这方舟的隔间，”

顾挪亚一边组装框架一边说，“神吩咐‘分一间一间地造’，是要挪亚按次序预备，我们‘与神同行’也一样，生儿养女、工作生活，都要按神的次序来，不能混乱。